Adult Jewish men were required to travel to Jerusalem to celebrate three yearly religious feasts described in the sixteenth chapter of Deuteronomy - Passover, the feast of Weeks, and the feast of Tabernacles. How did the feast of Weeks come to be called Pentecost, and what instructions does God give the Israelites for celebrating this feast (see Lev 23:15-17)?
In Acts 2:2, the sound of a mighty wind indicates the arrival of the Holy Spirit in Jerusalem, where the disciples have been praying for nine days. What Old Testament writings describe the actions of the wind in connection with the Holy Spirit (see Gen 1:1-2 and Ezek 37:1-10)? What does the Church teach about the relationship between the wind and the Holy Shipit (see CCC 691)?
And there appeared to them tongues as of fire, distributed and resting on each one of them. And they were all filled with the Holy Spirit and began to speak in other tongues, as the Spirit gave them utterance. In Acts 2:3-4 (our suggested memory verses), the Holy Spirit appears in the form of fire. How does fire figure into the preaching of John the Baptist (see Lk 3:15-16) and of Jesus (see Lk 12:49)? How does Paul use fire as a symbol for the transforming energy of the Holy Spirit’s actions in his First Letter to the Thessolonians (see 1 Thess 5:19)?
In Acts 2:1-4, the descent of the Holy Spirit upon the disciples gathered in Jerusalem echoes another significant Old Testament manifestation of God that occurred at Mount Sinai after Moses led the Israelites out of bondage in Egypt. List parallels between these two important biblical events (see Ex 19:16-19)?
Acts 2:4-6 describes how devout Jews from every nation under heaven are able to understand the disciples, who have begun to speak in other tongues as a result of being filled with the Holy Spirit. How is this event related to the Old Testament story about what happened when humans attempted to build a tower at Babel (see Gen 11:1-9)? What information does the Holy Spirit communicate on the day of Pentecost, and what does God expect the Jews who hear and understand to do with this information?
In Acts 2:14, Peter preaches to the multitude that has gathered citing prophetic passages from the Old Testament book of Joel as an introductory text. What do Joel’s writings suggest will confirm the arrival of the “last days” or the messianic age (see Joel 2:28)? How do other prophecies make similar claims (see Isa 32:15, Isa 44:3, Ezek 39:29)?
In his Pentecost address, Peter cites passages from several of the Psalms. How do the passages Peter mentions support his strong belief that Jesus is the long-awaited Messiah (see Ps 16:10, Ps 110:1, Ps 132:11, and CCC627)?
In Acts 2:37, Luke records that when the people learn they’re responsible for crucifying the Messiah, they’re cut to the heart. What does Peter tell them they need to do? What does the Church teach regarding the effects of this sacrament (see CCC 1226, CCC 1262, and CCC1427)? In Acts 2:39, what does Peter imply about who can receive this sacrament, and how does the Church interpret his works (see CCC 1252)?
When Peter tells his listeners to save themselves from “this crooked generation,” how is he relating their situation to that of the Israelites who wandered in the wilderness for 40 years after being led out of Egypt by Moses (see Deut 32:5)? In Acts 2:41, Luke records that there were about 3,000 souls who were baptized on the day of Pentecost. What is the significance of this number (see Ex 32:27-28)?
Capítulo 2
Los hombres judíos adultos debían viajar a Jerusalén para celebrar tres fiestas religiosas anuales descritas en el capítulo dieciséis del Deuteronomio: la Pascua, la fiesta de las Semanas y la fiesta de los Tabernáculos. ¿Cómo llegó a llamarse Pentecostés a la fiesta de las Semanas, y qué instrucciones da Dios a los israelitas para celebrar esta fiesta (véase Levítico 23:15-17)?
En Hechos 2:2, el sonido de un viento fuerte indica la llegada del Espíritu Santo a Jerusalén, donde los discípulos habían estado orando durante nueve días. ¿Qué escritos del Antiguo Testamento describen las acciones del viento en relación con el Espíritu Santo (véase Génesis 1:1-2 y Ezequiel 37:1-10)? ¿Qué enseña la Iglesia sobre la relación entre el viento y el Santo Monte (véase CIC 691)?
Y se les aparecieron lenguas como de fuego, repartidas y posadas sobre cada uno de ellos. Y todos estaban llenos del Espíritu Santo y comenzaron a hablar en otras lenguas, conforme el Espíritu les dejaba que hablasen. En Hechos 2:3-4 (nuestros versículos sugeridos para memorizar), el Espíritu Santo aparece en forma de fuego. ¿Cómo figura el fuego en la predicación de Juan el Bautista (ver Lc 3:15-16) y de Jesús (ver Lc 12:49)? ¿Cómo usa Pablo el fuego como símbolo de la energía transformadora de las acciones del Espíritu Santo en su Primera Carta a los Tesalonicenses (ver 1 Tes 5:19)?
En Hechos 2:1-4, el descenso del Espíritu Santo sobre los discípulos reunidos en Jerusalén hace eco de otra manifestación significativa de Dios en el Antiguo Testamento que ocurrió en el Monte Sinaí después de que Moisés sacó a los israelitas de la esclavitud en Egipto. ¿Enumere los paralelismos entre estos dos importantes eventos bíblicos (ver Éx 19:16-19)?
Hechos 2:4-6 describe cómo los judíos devotos de todas las naciones bajo el cielo pueden entender a los discípulos, quienes han comenzado a hablar en otras lenguas como resultado de estar llenos del Espíritu Santo. ¿Cómo se relaciona este evento con la historia del Antiguo Testamento sobre lo que sucedió cuando los humanos intentaron construir una torre en Babel (ver Génesis 11:1-9)? ¿Qué información comunica el Espíritu Santo en el día de Pentecostés, y qué espera Dios que hagan con esta información los judíos que escuchan y entienden?
En Hechos 2:14, Pedro predica a la multitud que se ha reunido citando pasajes proféticos del libro de Joel del Antiguo Testamento como texto introductorio. ¿Qué sugieren los escritos de Joel que confirmará la llegada de los “últimos días” o la era mesiánica (ver Joel 2:28)? ¿Cómo hacen otras profecías afirmaciones similares (ver Isaías 32:15, Isaías 44:3, Ezequiel 39:29)?
En su discurso de Pentecostés, Pedro cita pasajes de varios de los Salmos. ¿Cómo apoyan los pasajes que menciona Pedro su firme creencia de que Jesús es el Mesías largamente esperado (véase Sal 16:10, Sal 110:1, Sal 132:11 y CIC 627)?
En Hechos 2:37, Lucas registra que cuando el pueblo se entera de que es responsable de crucificar al Mesías, se siente profundamente conmovido. ¿Qué les dice Pedro que deben hacer? ¿Qué enseña la Iglesia sobre los efectos de este sacramento (véase CIC 1226, CIC 1262 y CIC 1427)? En Hechos 2:39, ¿qué insinúa Pedro sobre quién puede recibir este sacramento y cómo interpreta la Iglesia sus obras (véase CIC 1252)?
Cuando Pedro les dice a sus oyentes que se salven de “esta generación perversa”, ¿cómo relaciona su situación con la de los israelitas que vagaron por el desierto durante cuarenta años después de haber sido sacados de Egipto por Moisés (véase Deuteronomio 32:5)? En Hechos 2:41, Lucas registra que hubo alrededor de 3.000 almas que fueron bautizadas el día de Pentecostés. ¿Cuál es el significado de esta cifra (véase Éxodo 32:27-28)?